أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ ( 1 ) ، قال : أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو حامد احمد ابن محمد بن الحسن ابن الشرقي الحافظ ، قال : سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول : رأيت محمد بن يحيى الذهلي في النوم ، فقلت : يا أبا عبد الله ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي . قلت : فما فعل علمك ؟ قال : كتب بماء الذهب ورفع في عليين ( 2 ) .

--> ( 1 ) تاريخه 3 / 419 - 420 . ( 2 ) وقال أبو زرعة الرازي : هو امام من أئمة المسلمين . ( الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 561 ) . وقال ابن حبان في ( الثقات ) : كان متقنا من الجماعين للحديث والمواظبين عليه مع إظهار السنة وقلة المبالاة بمن خالفها . ( 9 / 115 ) . وقال أبو بكر النيسابوري : سمعت محمد بن يحيى يقول : قال لي علي بن المديني : أنت وارث الزهري . وقال محمد بن نعيم الضبي سمعت أبا على الحسين بن علي الحافظ - وسأله أبو عمر الأصبهاني عن محمد بن يحيى ، وعباس بن عبد العظيم العنبري أيهما أحفظ ؟ - فقال أبو علي : عباس بن عبد العظيم حافظ إلا أن محمد بن يحيى أجل . حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال : حدثني من لم يخطئ في حديث قط محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري . وقال علي بن المديني : كفى محمد بن يحيى جمع حديث الزهري . ( تاريخ الخطيب : 3 / 417 - 418 ) . وقال ابن حجر في ( التهذيب ) : قال النسائي في مشيخته : ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث . وقال ابن خزيمة : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي امام أهل عصره بلا مدافعة . وقال إبراهيم بن موسى الرازي : من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى . وقال الدارقطني : من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى . وقال ابن الأخرم : ما أخرجت خراسان مثله . وقال أبو أحمد الفراء : محمد بن يحيى عندنا امام ثقة مبرز . وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثقة كتب الكثير ودون الكتب . وقال مسلمة : ثقة . ( 9 / 515 - 516 ) . وقال ابن حجر في ( التقريب ) : ثقة جليل حافظ . قال بشار مناقبه كثيرة وكان بينه وبين البخاري ومسلم ما بين الاقران ، فدلسه البخاري ، وامتنع مسلم من الرواية عنه بأخرة ، ولم يغيره ذلك كله : فهو ثقة جبل من الجبال - رحمه الله - .